Plaza Satta en Nuoro

contra de la tendencia, todavía común hoy en día en Cerdeña, de dar a los espacios urbanos, durante la «restauración», una estereometría renacentista plana, Nivola mantiene la tendencia inclinada de la plaza, que favorece la conexión entre el distrito histórico de San Pietro y la expansión de la nueva ciudad en Corso Garibaldi, y extiende la superficie de grandes rocas de granito.

En las cavidades de las piedras, coloca pequeñas esculturas de bronce que retratan a Satta en sus diversos roles y actitudes como poeta, abogado, padre, persona feliz, y que, tras el fuerte impacto visual de las rocas, requieren una visión cercana; todo está rodeado por una quinta parte de casas pintadas de blanco y unificadas por el pavimento de piedra cuadrada y asientos que emergen plásticamente de la geometría del pavimento.

Por un lado, Nivola deja de lado el homenaje al «hombre ilustre» para dar paso a la conmemoración afectuosa de un ciudadano en cuyas acciones toda la comunidad local puede reconocerse; por otro lado, al respetar el valor de la plaza como una «pausa» en el tejido urbano, potencia su carácter de «interior» y crea un entorno en el que prevalecen los acentos del disfrute íntimo y privado.

Esta visión del monumento se deriva de su idea de un arte destinado a redescubrir la antigua capacidad de transmitir valores compartidos, perdida con la llegada del individualismo moderno. Un arte alejado tanto de la retórica de las estatuas del siglo XIX como de la arrogancia de muchas esculturas modernistas que, creadas para el museo o la galería, se trasladan a las plazas sin preocuparse por el entorno en el que deben insertarse, o incluso en clara oposición a él.

MONOGRAFÍAS
G. Altea, Costantino Nivola. Nuoro, Ilisso, 2005 (I maestri dell'arte sarda; 14)

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25/9/2023 - 17:11