El cerro granítico de Castro (el topónimo es el registrado en la cartografía del IGM) se encuentra en la parte central del valle de Monteacuto. El relieve, aunque no supere los 200 m, tiene una cima tabular elíptica (250 x 90 m) con pendientes pronunciadas y alargadas hacia el curso del río Mannu di Ozieri. El curso de agua ya no es detectable en su morfología original, ya que se ha incorporado a la cuenca artificial de Coghinas, que ocupa toda la parte norte del valle de Monteacuto.
El «Itinerarium Antonimi» (siglo III d.C.) recupera, a lo largo de la carretera «a Tibulas Caralis», el centro de Luguidone, a la misma distancia (unas 25 millas) de Gemellas (Perugas) y Hafa (Mores). La «Cosmografía» del siglo VI de Anonimo Ravennate, a mediados de la era bizantina, menciona la «castra Felicia». Los estudiosos coinciden en la ubicación de estos centros con las ruinas ubicadas en N/O di Oschiri, lo que reconoce que el asentamiento, además de una función militar, desempeña un papel clave en la red de carreteras del norte de Cerdeña. De hecho, la carretera es en realidad parte de la que garantizaba la conexión con el centro de la isla. Tras cruzar la meseta de Campeda, se dividió en dos arterias: una hacia Turris y la otra hacia Olbia. Una segunda ruta permitía la conexión directa entre el «Luguidonis c (astra)» y el «Portus Luguidonis», situados cerca de Santa Lucia di Siniscola. Una firme propensión a la asistencia continuada a lo alto de la colina es también evidente en la ubicación, en este mismo lugar, de la diócesis medieval de Castra. La iglesia de Santa María (siglo XII) se encuentra a aproximadamente 1 km de los restos romanos.
Las investigaciones arqueológicas, concentradas en la parte oriental de la colina, han permitido destacar una parte de la muralla enmarcada («opus africanum») atribuida, en su fase de plantación, a la época julio-claudiana. El circuito mural, documentado en su totalidad gracias a la fotografía de la zona, tiene un perfil trapezoidal adecuado para cerrar toda la cima de la colina. Se han reconocido algunas cortinas de pared y varias terrazas artificiales a lo largo del lado S del relieve. Dos pruebas de excavación a lo largo de la parte E del muro han permitido comprobar que la estructura no se construyó contra el suelo, sino sobre una estructura preexistente de material lítico, unida con mortero de barro, colocada directamente sobre el banco de roca. En el ensayo de excavación situado más al este, se destacó un gran bloque rectangular colocado verticalmente. Este elemento se ha interpretado como la jamba de una puerta de acceso a la ciudad abierta a N. En el interior de la muralla, siempre en la parte oriental, cerca de la entrada, se ha encontrado un edificio térmico. El edificio tiene una longitud de 22,20 m y una anchura de entre 7,4 m y 13,3 m. En la anchura máxima, se encuentra el «frigidarium» equipado con un tanque que, en su última fase de uso, estaba cubierto con ladrillos. En sucesión, se encuentran los ambientes más calurosos: el «tepidarium» y el «calidarium». Este último muestra dos tanques. Toda la planta fue construida durante el siglo I d.C., pero son evidentes los signos de las transformaciones posteriores, como lo demuestra el uso de embriones acanalados que llevan el sello «Valeri», atribuido originalmente al siglo II d.C. No muy lejos del complejo termal, se han investigado algunos ambientes caracterizados por un revestimiento de suelo y paredes con letreros. Estos espacios se han interpretado como depósitos de trigo; sin embargo, no se excluye su destino como depósitos de agua. En el norte, fuera de las murallas, hay una necrópolis. Los entierros, en la urna y en el capuchino, no han sido investigados.
Desde un punto de vista interpretativo, es evidente que Luguidune-Castra asumió un papel protourbano para el territorio durante mucho tiempo: es casi una ciudad dotada de espacios públicos, estructuras defensivas y áreas para la población civil, al estar ubicada en la ladera sur de la colina. Las fuentes epigráficas, especialmente los epitafios funerarios recuperados en la región de Iscia Cunzada, a menos de 2 km al oeste del cerro Castro, dan fe de la presencia del «III Cohors Aquitanorum» a partir de la época julio-caudiana. El departamento, compuesto por 500 personas, probablemente acuarteladas en la colina dentro de una estructura fortificada de madera, probablemente estuvo acompañado durante la época neroniana por un «Cohors Ligurium equitata». En la misma zona, el trabajo de los «Cohors Sardorum» parece haber sido documentado durante la época flavia, pero no hay elementos suficientes para definir si hubo un cambio entre los distintos departamentos. La presencia estable de los militares en esta zona a partir del siglo I d.C., estuvo motivada por la necesidad de proteger las carreteras de las incursiones de los balares, una población no completamente romanizada, asentada en el macizo de Limbara.

Historia de las excavaciones
La presencia de tramos de carretera, junto con los restos de murallas en la cima de la colina, está documentada en las descripciones del siglo XVI (Giovanni Francesco Fara) y en las del siglo XVIII pertenecientes al ducado de Monteacuto (feudos de la familia española de Oliva). El yacimiento romano ha sido investigado arqueológicamente a partir de 1987.

Bibliografía
A. Mastino-P.G. Spanu-R. Zucca, «El territorio de Oschiri desde la época romana hasta la época bizantina», en Oschiri, Castro y el Logudoro oriental, Sassari, Carlo Delfino, 2004, págs. 77-99.
L. Pani Ermini, entrada «Castra», en la Enciclopedia de arte clásico y oriental antiguo. Segundo suplemento 1971-1994, II, Roma, 1994, págs. 41 y 42.

Cómo llegar
Desde Sassari, por la carretera de Olbia (SS 597), una vez insertado el tramo de alta velocidad, se puede ver el sitio en la carretera de Olbia, en el desvío hacia la iglesia de Nuestra Señora de Castro. Una vez que llegues a la iglesia, continúa, durante más de un kilómetro, por la misma carretera hasta la colina de San Simeone.