Carnaval de Fonni

El carnaval de Fonni se caracteriza por las antiguas máscaras de s'Urthu y sos Buttudos, también llamadas máscaras feas (mascareras bruttas), que representan la lucha diaria del hombre contra los elementos de la naturaleza.
Comienza el 16 de enero con motivo de la fiesta de San Antonio Abad. Una hora antes de la misa, durante las vísperas (su pispiru), se enciende una gran hoguera. Tras el servicio religioso, el sacerdote acompaña a la estatua de San Antonio en procesión, dando tres vueltas alrededor del fuego y bendiciendo la hoguera. Tras la ceremonia, suben al escenario las máscaras tradicionales, s'urthu y sos Buttudos. S'Urhtu lucha constantemente para liberarse de sus cadenas, atacando a los hombres y las cosas que encuentra en su camino, trepando por todos lados, por árboles y balcones, incitado a atacar a la gente mientras SOS Buttudos trata de domarlo.
La procesión también presenta Sas Mascara Limpias (las elegantes máscaras) completamente cubiertas. No hablan para que no se les reconozca ni para revelar su género, sino que van acompañados por el garante de las máscaras (el que lleva la máscara). A menudo van acompañados de organistas e invaden las calles de la ciudad al ritmo de bailes y canciones tradicionales, interpretando en particular la danza fonnesa.
El último día de carnaval (martis de coa) aparece Ceomo, un títere antropomórfico sentado en una silla y llevado en brazos, que recorre las calles de la ciudad una procesión de máscaras que cantan versos que riman burlándose de los personajes y haciendo alusión a los acontecimientos locales. Su Ceomo es sometido a un juicio en la plaza y, al final, es quemado en la hoguera mientras unos hombres disfrazados de mujeres cantan un lamento fúnebre (su Teu), acompañado de canciones tradicionales sardas (battorinas y muttos) con la esperanza de que el fuego también incinere todos los males que aquejan a la población.

Las máscaras
S'Urthu: representan al animal, vestido de piel de oveja o cabra en blanco o negro, lleva un gran cencerro atado al cuello, su rostro ennegrecido por el corcho carbonizado (s'inthiveddu), se sujeta con una correa con una fuerte cadena de hierro.
Sos Buttudos: llevan un abrigo orbace sobre ropa de terciopelo, botas y perneras de cuero, en los hombros llevan cencerros («sonajeros»).
Sas Mascara Limpias: representan elegancia y belleza, se hacen pasar por hombres y mujeres. Llevan partes del traje tradicional de las mujeres fonesas: la falda (en vardellinu), la camisa blanca (en brathallu), una chaqueta de tela o brocado (en cippone), llevan un sombrero de paja o cartón cubierto con manteles bordados adornados con cintas de colores (sos vroccos) y un velo sobre la cara (sa faciola).
Su Ceomo: marioneta antropomórfica con máscara, zapatos y guantes, acolchada con paja y trapos.

Historia
Las noticias más antiguas sobre el carnaval de Fonni se remontan a finales de 1800, gracias a la descripción de la procesión, los grupos de máscaras, el juicio sufrido por Su Ceomo y su muerte en la hoguera. En Ceomo representa el carnaval y se le culpa de los males humanos purificados por el fuego. El personaje simbólico de S'urthu representa, para algunos estudiosos, la personificación del ogro, el dios de los muertos y las tinieblas de las religiones precristianas. Las máscaras de S'urthu y sos Buttudos, máscaras lúgubres y bestiales, fueron prohibidas por la Iglesia debido a su afinidad figurativa con figuras demoníacas.

Actualizar

6/2/2024 - 16:51