Arte gótico-italiano

Bulzi, iglesia de San Sebastiano, deposición

La circulación tirrena de artistas y sus artefactos debe referirse a la exportación a Cerdeña de esculturas y pinturas producidas en el centro de Italia, en particular las estatuas de madera policromada que forman el grupo «Deposición de la cruz», atribuible a las primeras décadas del siglo XIII, ya en la iglesia de San Pietro del Crocefisso y hoy en la iglesia de San Sebastiano in Bulzi.
De este flujo de obras de arte, especialmente de la Toscana, activo durante todo el siglo XIII, la zona arborense parece haber conservado los documentos más gruesos y significativos. Como el más antiguo de los códigos musicales que hoy se encuentran en el tesoro de la catedral de Oristano, iluminado alrededor de 1275, quizás en el «scriptorium» de la catedral de Arezzo, incluso el dosal de la «Virgen y los Santos», ya en la catedral de Santa Giusta y hoy en el arzobispado de Oristano, atribuido al maestro pisano de San Torpè y pintado al temple sobre tabla alrededor del 1300, podría haber llegado en Cerdeña a través de la comisión franciscana, dirigida a la parte itálica y abierta a las innovaciones góticas.
En 1297, el Papa Bonifacio VIII creó el «Regnum Sardiniae et Corsicae» y, independientemente de la situación objetiva de Cerdeña dividida entre el poder judicial arborense (en esa fecha el único superviviente de los reinos medievales de Cerdeña) y los señores pisano-genoveses, se enfrentó a Jaime II, rey de Aragón. En 1323, el infante Alfonso desembarcó en la isla y se dirigió a Pisana Cagliari para sitiarla; en 1326, el castillo de Cagliari fue finalmente entregado a los aragoneses.
Sin embargo, solo en Cagliari este evento cierra el ciclo de la civilización artística marcado por la presencia italiana; en el resto de la isla, solo gradualmente las rutas comerciales y culturales que encabezaban Pisa y Génova son reemplazadas por las mediterráneas entre Nápoles, Cerdeña y Barcelona, y los productos artísticos del gótico italiano son reemplazados por los del gótico catalán.
De hecho, durante todo el siglo XIV, el Giudicato d'Arborea siguió importando esculturas góticas del taller toscano, como lo atestigua la estatua de mármol del «Santo Obispo», firmada por Nino Pisano y atribuible a alrededor de 1360, en la sacristía de San Francisco, o la estatua de madera de la «Anunciata» de la catedral de Oristano, que estudios recientes han retirado de la zona de Pisa del taller de Andrea y Nino, para devolverlo a la producción de un taller toscano activo entre Pisa, Siena y Lucca, y entre finales del siglo XIV siglo a principios del siglo XV.
La misma posición cronológica y formal se adapta al «Arcángel Gabriel», hoy en la iglesia parroquial de Sagama: la datación tardía de las dos obras demuestra la orientación itálica de la cultura artística arborense hasta el umbral del siglo XV, debido a la política anticatalana de Mariano IV de Bas-Serra, juez de Arborea.
Desde 1347 hasta el año de su muerte, en 1376, Mariano IV fue la personalidad fuerte que guió no solo la redacción del «Código rural» y, con toda probabilidad, la primera y real fase formativa del corpus legal de la «Carta de Logu», sino también cualquier otro «mensaje expuesto» en el marco del poder judicial arborense y todas las iniciativas culturales relacionadas con él, desde su primera aparición como donnicello en la imagen pintada del «Retablo de Ottana», ejecutada al temple sobre madera entre 1339 y 1344 La catedral Octanese di San Nicola.
Fue él quien, en septiembre de 1353, rompió la alianza con Pedro IV el Ceremonioso y comenzó la guerra abierta con Aragón, que terminó (tras su muerte) con la derrota arborense en el campamento de Sanluri en 1409 y luego, en 1410, con todo el territorio insular en manos aragonesas, con la excepción del marquesado de Oristano absorbido en 1478 y luego, junto con todo el isla, pasó a formar parte de los dominios de la Corona de España.

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8/6/2026 - 13:47