Santa Giusta, Kirche Santa Giusta

Santa Giusta liegt am Ufer des gleichnamigen Teiches und teilt mit Oristano die Nähe zum Fluss Tirso und zu den Höhen des Monte Arci. Auf seinem Gebiet, das seit prähistorischen Zeiten besiedelt war, befand sich die antike phönizisch-punische und dann römische Stadt Othoca, die im Mittelalter verlassen wurde, als sich die Stadt um den Hügel konzentrierte, auf dem sich die romanische Kathedrale befand, die den Märtyrern Giusta, Giustina und Enedina geweiht war. Nicht weit von letzterem entfernt befindet sich die mittelalterliche Kirche Santa Severa.
Die Kirche Santa Giusta ist eines der bedeutendsten Monumente der romanischen Architektur und des gesamten sardischen Kunsterbes. Die besondere Integrität ihrer mittelalterlichen Strukturen macht sie auch außerhalb der Insel wichtig. Trotz der Pracht der Kirche und der Rolle der alten Kathedrale der gleichnamigen Diözese, die zu Beginn des 16. Jahrhunderts unterdrückt wurde, ist in keinem Dokument das Baudatum überliefert, das hypothetisch in die erste Hälfte des 12. Jahrhunderts gelegt werden kann.
Das Gebäude (28 x 14 m, etwa 21 m hoch) besteht aus dem Raum und der darunter liegenden Krypta. Der Raum ist durch wiederverwendbare Säulen in drei Schiffe unterteilt, die sich alle unterscheiden, ebenso wie die Kapitelle. Fast alle sind aus Marmor aus der Römerzeit, manchmal mit Überarbeitungen wiederverwendet. Das Dach des Mittelschiffs ist aus Holz, und die Shuttles haben Kreuzgewölbe.
Die Krypta ist die einzige romanische Krypta Sardiniens, die vollständig aus Mauerwerk gebaut wurde. Sie hat einen rechteckigen Grundriss mit Kreuzgewölben, die auf Säulen abfließen. Wie im Klassenzimmer sind auch hier die Säulen uralt und die Kapitelle wurden wiederverwendet und zur Zeit der romanischen Fabrik überarbeitet.
Draußen zeichnen sich die sorgfältig bearbeiteten Kalksteinwände durch ihre Originalität im Vergleich zu anderen romanischen Fabriken auf der Insel aus. An den Seiten der Kirche werden die Spiegel von stark hervorstehenden Pilastern unterbrochen, die durch breite Bögen miteinander verbunden sind. An der Fassade befinden sich nur zwei Pilaster, die sich erheben, bis sie durch einen großen Bogen miteinander verbunden sind, zu dem auch ein Fenster mit drei Lichtern gehört. In der Apsis weichen die Pilaster Halbsäulen, die von Kapitellen überragt werden, auf denen sich die Bögen befinden.
Im Portal der Fassade sind ein Löwe und eine Löwin gemeißelt, denen die Terga gegenüberstehen, die Hirsche halten. Die beiden Messen zeichnen sich durch ihren naturalistischen Sinn aus, so dass sie sich nach Geschlecht unterscheiden.
Der Glockenturm auf der rechten Seite des Gebäudes ist das Ergebnis einer Rekonstruktion, ebenso wie die anderen Räume, die sich neben S.

Studiengeschichte
Es gibt viele Studien über die Kirche. Es beginnt mit der Stimme „Santa Giusta“, die 1849 von Vittorio Angius herausgegeben wurde. Die historisch-künstlerische Analyse begann 1907 mit dem Beitrag von Dionigi Scano und wurde 1953 mit der wichtigen Veröffentlichung von Raffaello Delogu fortgesetzt, die die Abhängigkeit des Denkmals von den stilistischen Methoden der buschetischen Phase der Kathedrale von Pisa hervorhebt. Renata Serra leistete mehrere Beiträge, darunter den von 1989 in dem Band über die romanische Architektur auf Sardinien. Roberto Coroneo ist verantwortlich für die kurze Zusammenfassung in „Die romanische Architektur von Mitte Tausend bis Anfang 300“ (1993).

Bibliographie
V. Angius, „Santa Giusta“, in Goffredo Casalis Historisches, Statistisches und kommerzielles geografisches Wörterbuch der Staaten von H. M. dem König von Sardinien, XVIII., Turin, G. Maspero, 1849, S. 342 bis 345;
D. Scano, Kunstgeschichte Sardiniens vom 11. bis 14. Jahrhundert, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, S. 129-136;
R. Delgari-Sassari OGU, Die Architektur des Mittelalters auf Sardinien, Rom, Die Staatsbibliothek, 1953, S. Italien 116-119; R. Serra, Sardinien, Serie „Romanica“, Mailand, Jaca Book, 1989, S. 143-156;
R. Coroneo, Romanische Architektur von der Mitte Tausend bis Anfang 300, Nuoro, Ilisso, 1993, Blatt 11; R. Coroneo-R. Serra, Vorromanisches und romanisches Sardinien, Reihe „Italienisches künstlerisches Erbe“, Mailand, Jaca Book, 2004, S. 123-138; R. Coroneo, Romanische Kirchen auf Sardinien. Touristisch-kulturelle Reiserouten, Cagliari, AV, 2005, S. 74-75.