Das archäologische Gebiet befindet sich auf einer basaltischen Basis des Gollei-Plateaus in den Baronien, einer Region an der Küste und auf der Insel.
Der Komplex, einer der wichtigsten und am besten erhaltenen im nuraghischen Sardinien, umfasst ein Dorfheiligtum mit etwa einhundert Hütten, zwei kleine Tempel mit angrenzenden Zäunen und zwei megalithische Bestattungen.
Das Dorf besteht aus isolierten Hütten und Ansammlungen von Hütten, die zu zentralen Räumen hingezogen sind. Es gibt sechs Cluster, von denen einige mit Tankbrunnen und Brunnen ausgestattet sind, die an Wasserleitungen angeschlossen sind. Die kreisförmigen Hütten bestehen aus trockenem Stein mit unregelmäßigen Reihen von frisch skizzierten Basaltsteinen.
Eine davon ist die „Versammlungshütte“. Sie hat einen leicht gequetschten Boden (6,80 x 7,00 m) und ihr geht ein Vestibül voraus, das von zwei gebogenen Wänden aus orthostatischen Platten begrenzt wird. Außerhalb des Türpfostens befindet sich ein Stein mit einem halbkugelförmigen Hohlraum (Breite 0,40 m).
Der Eingang, der nach N/E ausgerichtet ist, ist mit einem Schwellenstein (Breite 0,96 m; Tiefe 1,98-1,30 m; Höhe 2,00 m) ausgestattet. Der Raum besteht aus großen Orthostaten, die von Reihen frisch gemeißelter Steine überragt werden. Entlang der Mauer verläuft eine Sitzbank (Tiefe 0,62/0,70 m; Höhe 0,26 m).
Zwei sakrale Gebäude, vom Typ „Antis“ oder „Megaron“, charakterisieren die Stadt als Heiligtumsdorf.
Die erste Kapelle, die sich vom Dorf entfernt befindet, befindet sich in einer großen elliptischen Anlage (50,20 x 42,50 m), die wahrscheinlich für Pilger, aber auch für Marktaktivitäten, Wettbewerbe und Spiele während religiöser Feierlichkeiten gedacht ist. Ein hoher gewölbter Eingang (Breite 0,80 m), dem ein durch zwei geschwungene Wände begrenzter Vestibül vorausgeht (Tiefe 6,00 m; Breite 4,20/3,00 m), ermöglicht den Eintritt.
Im Inneren des Geheges, rechts vom Eingang, befindet sich das rechteckige Sacellum (Länge 8,36 m; Breite 4,56/4,40 m), von dem nur noch der Sockel erhalten ist, mit einem in E-S/E getrumpften Eingang (Breite 1,40/0,70 m); ihm geht ein kleines viereckiges Vestibül voraus, das durch die Verlängerung der Seitenwände entsteht (Länge 1,24-1,26 m) und mit einer Sitzbank ausgestattet ist. Die Seitenwände erstrecken sich auch in die Rückwand (Länge 0,75-0,70 m).
Die viereckige Innenkammer (Tiefe 4,18 m; Breite 2,50/2,64 m; Resthöhe 0,80 m) hat immer noch die Sitzbank am Fuß der Wände (Breite 0,70-0,44 m) und einen Kamin in der Mitte des Bodens.
Die zweite Kapelle, größer und gut erhalten, befindet sich in einem kleineren Gehege am südöstlichen Rand des Dorfes. Vor dem Eingang zum Gehege öffnet sich ein großer Raum ohne Hütten (30 x 15 m), der eine echte „heilige Straße“ zu bilden scheint.
Der Zaun mit unregelmäßiger rechteckiger Form (m 19 x 12) hat vor dem Tempel eine Art Innenhof mit Eingang (Breite 1,60 m) zu einem kleinen halbrunden Raum (m 4,80 x 3,20) mit einem niedrigen, in den natürlichen Felsen gegrabenen Boden, der möglicherweise zum Sammeln von Wasser bestimmt ist. Der Raum ist von außen durch einen zweiten Eingang (Breite 0,80 m; Höhe 1,10 m) zugänglich, der sich nach N/E öffnet.
Die krummlinige Südwand des Innenhofs umgibt den Raum und begrenzt eine Art Korridor (Breite 2,00-0,98 m).
Die Kapelle besteht aus regelmäßigen Reihen von groben Basaltblöcken. Sie ist rechteckig (Länge 10,20 m; Breite 5,26/4,50 m; Resthöhe 2,10/1,70 m) und nach S/E ausgerichtet; sie hat eine halbkreisförmige Rückwand (Kordel 3,20 m; Pfeil 1,70 m).
Vor der Zelle befindet sich ein durch die Verlängerung der Seitenwände entstandenes Vestibül (Breite 2,00 m; Tiefe 1,60 m), das mit einer Sitzbank ausgestattet ist. Vom Vestibül führt ein gewölbter Eingang (Breite 0,74 m; Tiefe 1,00 m), der vielleicht restauriert wurde, zur trapezförmigen Kammer (Länge 5,10 m; Breite 2,68-2,32 m) mit Zählsitz (Prof. m 0,38/0,41; Höhe 0,42/0,36 m) und gepflastertem Boden.
Wie die Ausgrabungsdaten belegen, wurde das Heiligtumsdorf vom Ende der antiken Bronzezeit über die gesamte mittlere Bronzezeit und, mit größerer Intensität, in der jüngeren und letzten Bronzezeit besucht.

Geschichte der Ausgrabungen
Das Gebiet wurde 1936-1938 von Doro Levi ausgegraben. 1961 leitete Guglielmo Maetzke die Restaurierungsarbeiten. Seit 1986 werden die Arbeiten von Maria Ausilia Fadda durchgeführt.

Bibliographie
D. Levi, „Ausgrabungen und archäologische Forschungen der Königlichen Superintendenz für Werke der Antike und der Kunst Sardiniens (1935-1937)“, in Bollettino d'Arte, 1937, S. 199 ff.; Dorgali.
Archäologische Dokumente, Sassari, Chiarella, 1980, S. 109-113, 115-140; M.A. Fadda, „Dorgali (NU).
Nuraghendorf Serra Orrios „, als Hommage an Doro Levi, Ozieri, 1994, S. 85-89; A. Moravetti, Serra Orrios und die archäologischen Monumente von Dorgali.
Sassari, C. Delfino, 1998 (Archäologisches Sardinien. Führer und Reiserouten; 26).

Anfahrt
Von Nuoro aus nehmen Sie die SS 129 und fahren weiter in Richtung Orosei. Nach 19 km biegen Sie nach Dorgali ab und fahren weitere 3 km weiter, bis Sie auf der S. den Parkplatz mit Fahrkartenschalter (gekennzeichnet durch ein Touristenschild) und den Eingang zu dem Weg finden, der nach ca. 600 m zum Nuraghendorf führt.