Idole, Modelle von Nuraghen und der großen Statuen

Die Steinstatuen aus der Nuraghenzeit, die nicht sehr zahlreich und dennoch in verschiedenen Teilen der Insel verbreitet sind, sind eng mit der Religion verbunden: Sie stammen hauptsächlich aus Heiligtümern und reproduzieren im Allgemeinen Tierprotome, insbesondere den Stier.
Vielleicht ist es die Fortsetzung dieses Kultes für den männlichen Partner der Muttergöttin, der bereits in der pränuragischen Zeit verehrt wurde. Die Göttin ist dagegen nicht vertreten, und man kann nur einen Hinweis auf sie in den Birken mit den Reliefs von Mammellen erkennen.
Ein weiteres häufig reproduziertes Motiv, sowohl bei mittelgroßen als auch bei kleinen Statuen, ist die Nuraghe selbst, die größtenteils aus einem einzigen Turm besteht und aus einer einzigen Säule besteht. Daher sprechen wir bei diesen Skulpturen oft vom „Betilo-Turm“, auch in Bezug auf die Tatsache, dass sie sich normalerweise in der „Versammlungshütte“ befanden, fast immer in der Mitte des Raums und auf einer Stütze im Boden.
Eine Art Altar (ein „Betyl“) also, von dem aus die Gottheit wachte und der Garant für die Entscheidungen und Pakte war, die während der Treffen genehmigt wurden. Es mangelt jedoch nicht an Darstellungen komplexer Nuraghen - auch teilweise, auch in Bronze und in kleinem Format - mit einer realistischen Darstellung des auf der Turmbastei schwebenden Bergfrieds, der Stände auf Regalen, die den oberen Teil der Wände krönten, manchmal sogar der „Schlupflöcher“, die sich an der Basis öffneten.
Diese Darstellungen sind äußerst wichtig, da sie helfen zu verstehen, wie die Nuraghentürme ursprünglich aussahen, die alle ohne die oberen Teile auskamen. In der letzten Phase ihrer Entwicklung, jetzt in der Mitte der Eisenzeit, wird die nuraghische Zivilisation auch in der Lage sein, eine große anthropomorphe Statue herzustellen, die jedoch auf einen Einzelfall beschränkt ist, im Hinterland von Tharros, genau in der Grabstätte von Monti Prama in Cabras.
Es ist vielleicht eine Zeit, in der sich bereits „sardisch-phönizische“ Aristokratien formierten und die Zeit der nuraghischen Zivilisation bereits an Mythen grenzte. Gerade nach dem Mythos dieser fernen Vorfahren, die heute heroisiert und vergöttert wurden, scheinen die großen Statuen von Monti Prama auf den großen Statuen von Monti Prama zu basieren, die im Wesentlichen dieselben Krieger nachbilden, die in Bronze dargestellt sind, mit ihren reichen Waffen aus Bogen, gehörnten Helmen, Schilden, Handschuhen und anderen Schutzmaßnahmen für Gliedmaßen und Körper.
Immer noch in Stein gemeißelt, gibt es einige Darstellungen von manchmal klarer Bedeutung - wie der Hocker der Versammlungshütte in Palmavera, vielleicht eine Art kleiner „Thron“ -, die aber oft ungewiss sind. Darüber hinaus gibt es zahlreiche Steinplatten, die reich mit Gravuren geschmückt sind, die geometrische Muster wiedergeben, deren magisch-religiöse Bedeutung uns heute entgeht und die sicherlich die Stirnen von Kultgebäuden schmückten.

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11/7/2025 - 11:12