An der Schwelle zum Eintritt in die nuraghische Zivilisation, eingerahmt in antike Bronze (1800-1600 v. Chr.), befindet sich die Kultur, die Bonnanaro nach dem Namen der Stadt genannt wird, in Logudoro, wo sich die hypogische Nekropole von Corona Moltana befindet, in der die ersten typischen Funde entdeckt wurden.
An der Schwelle zum Eintritt in die nuraghische Zivilisation, eingerahmt in antike Bronze (1800-1600 v. Chr.), befindet sich die Kultur, die Bonnanaro nach dem Namen der Stadt genannt wird, in Logudoro, wo sich die hypogische Nekropole von Corona Moltana befindet, in der die ersten typischen Funde entdeckt wurden.
Diese Kultur, die von Wissenschaftlern als die erste Phase der nuraghischen Zivilisation angesehen wird, weist einen bedeutenden Wandel in der Keramikproduktion auf, da das Fortbestehen vieler der für die glockenförmigen Kulturen typischen vaskulären Morphologien mit dem Verschwinden der übermäßigen Dekoration verbunden ist, die glockenförmige Produktionen geprägt hatte.
Gegenwärtiges Wissen über Lebensräume, die für die Kultur von Bonnanaro relevant sind, ist eher spärlich und bezieht sich fast immer auf Orte, an denen das Vorhandensein von Bonnanaro-Materialien nicht exklusiv erscheint, sondern eher als Beweis für eine Praxis interpretiert werden muss, bereits existierende Orte erneut zu besuchen, die für diese Kultur typisch erscheint.
Aus diesem Grund verdient es, der bemerkenswerte dokumentarische Wert der einzigen Wohngegend hervorgehoben zu werden, die sicherlich ausschließlich der Kultur von Bonnanaro zuzuschreiben ist: Es handelt sich um eine Gruppe von Hütten in Sa Turrìcula di Muros (Sassari), deren Wände von Holzkonstruktionen mit Dachfunktion überlappt werden.
Was die Bestattungsrituale anbelangt, so müssen die Menschen der Bonnanaro-Kultur sowohl der Praxis der Wiederverwendung der in den früheren chronologischen Phasen geschaffenen und verwendeten Domus de Janas als auch dem Bau monumentaler Grabstrukturen wie der Allées Couvertes, der megalithischen Korridore, die in ihrer architektonischen Entwicklung zur Geburt der Gigantengräber führen werden, von denen in einigen In einigen Fällen stellen sie sogar den strukturellen Kern ihrer Herkunft dar.
Schließlich verdient die medizinische Praxis der Schädeltransplantation in der Taille mit dem Überleben des operierten Patienten, was durch eine Knochenrekalzifizierung bestätigt wird, eine Erwähnung verdient. Davon zeugen die Überreste einer Frau, die in der natürlichen Höhle von Sisaia (Oliena) begraben wurde, zusammen mit einem Armenset, bestehend aus einer Schale, einem Topf, einem Granitschleifer und Spuren von verbranntem Holz.
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